Nowy blog

Zapraszam na mój nowy blog poświęcony nauce języka japońskiego:マレックの日本語

Marekku no Nihongo

Reklamy

Ostatni wpis

Witam sympatyków metody Heisiga 🙂

Witam, a jednocześnie żegnam, bo to ostatni wpis (na tym blogu – może pojawi się nowy blog z moimi przemyśleniami i doświadczeniami odnośnie nauki znaków kanji).

Doszedłem do wniosku, że kontynuowanie bloga nie ma sensu, ponieważ ukazało się tłumaczenie książki Jamesa W.Heisiga po polsku:

Kanji. Kurs skutecznego zapamiętywania znaków japońskich.
Autorzy: James W.Heisig / Marcin Sudara
Wydawnictwo: NOWELA

Szata graficzna prawie identyczna z oryginalną. Oprawa miękka. Stron: 503

kanji-kurs-skutecznego-zapamietywania-znakow-japonskich-b-iext36474845

Jest to tłumaczenie edycji 6 książki Heisiga, a więc numeracja znaków jest ta sama, co na moim blogu. Od mojego bloga niektóre hasła się różnią (czasem wolę swoje), ale tłumaczenie jest bardzo dobre. Na końcu zamieszczone zostały 4 indeksy: lista wszystkich znaków, elementy podstawowe, znaki wg liczby kresek oraz wszystkie słowa klucze (po polsku) z odpowiednimi znakami.

Bardzo polecam tą polską wersję.

Życzę wytrwałości w nauce!

がんばって。

Marek

Lekcja 14

*

korona

Element podstawowy o nazwie korona przypomina znak na dom (宀) i różni się tylko brakiem „komina”. Znak na koronę pojawi się później (326).


#321 (300)

zbędny

Wiatr (几) wieje pod królewską koroną (冖) – to pewnie znaczy, że króla już dawno nie ma. Jest zbędny.


#322 (2841)

Hades

Elementy składowe to: korona (冖), dzień (日) i sześć (六).

Odwołując się znów do symboli biblijnych możemy założyć, że świat umarłych (Hades) został stworzony (a diabeł koronowany na jego króla) jako ostatni, czyli w szóstym dniu stworzenia.


#323 (301)

armia

Elementy składowe to: korona (冖) i samochód (車).
Pojazd z koroną, to pewnie rydwan, który jest symbolem dawnej armii.

Znak będzie oznaczał rydwan, kiedy wystąpi jako element podstawowy.


#324 (302)

blask

Elementy składowe to: promień (光) oraz rydwan (軍).

Kiedy paraduje zwycięska armia, jej rydwany pięknie błyszczą w promieniach słońca.


#325 (303)

przewozić

Elementy składowe to: droga (辶) oraz rydwan (軍).

Rydwan porusza się po drodze, to znaczy że pewnie kogoś przewozi.


#326 (304)

korona

Elementy składowe to: korona (冖), początek (元) oraz klej (寸).

Korona była zawsze przekazywana kolejnym władcom. Dzięki niej ludzie czuli, że są w symboliczny sposób związani z początkiem istnienia swojego państwa.


#327 (305)

sen

Elementy składowe to: kwiat (⺾), oczy (罒), korona (冖) oraz wieczór (夕).

Ukoronowaniem przyjemnie spędzonego wieczora jest miły sen, w którym „widzimy” kolorowe kwiaty. A kwiaty wg sennika, symbolizują piękno i rozkwit (miłości) 🙂


*

cylinder

Znak symbolizuje wysoki kapelusz, czyli cylinder.


*

trąba powietrzna

Ten element podstawowy składa się z dwóch innych: cylinder(亠) oraz wiatr (几).

Trąba powietrzna, to wiatr zamknięty jakby w olbrzymim cylindrze.


#328 (306)

dół

Elementy składowe to: ziemia (土) oraz trąba powietrzna (亢).

Potężna trąba powietrzna potrafi czasami zrobić olbrzymi dół w ziemi.


#329 (307)

wysoki

Elementy składowe to: usta (口), cylinder (亠) i kaptur (冂).

Podobnie do znaku 向 (195 – odległy), jeśli patrzymy na kogoś z daleka (człowiek w kapturze), za którym stoi ktoś inny, mając na głowie cylinder, to będzie się nam wydawać, że ten z przodu jest bardzo wysoki.

Jako element podstawowy znak czasem skraca się do 5 kresek: cylindra i ust (jak w znaku kolejnym).


#330 (308)

otrzymywać

Elementy składowe to: wysoki (高) i dziecko (子).

W dzisiejszych czasach wysokie dzieci bardziej zwracają na siebie uwagę i z tego powodu otrzymują więcej troski od rodziców.


#331 (309)

szkoła przygotowawcza

Elementy składowe to: wysoki (高), okrągły (丸), dziecko (子) i ziemia (土).

Szkoła przygotowawcza (juku), to taki specjalny rodzaj szkoły w Japonii, która przygotowuje uczniów do egzaminów albo uczniowie po prostu nadrabiają w niej zaległości.

Możliwe, że wysocy i „okrągli” (grubi) uczniowie nie chodzą do takich szkół, bo biegają (po ziemi), czyli praktykują w tym czasie sporty (grubi dlatego, że muszą zrzucać nadmiar tłuszczu) 😉


#332 (310)

łagodny

Elementy składowe to: wysoki (高), okrągły (丸), dziecko (子) i ogień (灬).

Czasami uczniowie wysocy i grubi są bardzo rozpieszczeni i krnąbrni, że wymagają ostrzejszego (gorącego) traktowania tak długo, aż staną się łagodni i będą mogli wrócić do normalnej społeczności szkolnej 😉


#333 (311)

pawilon

Elementy składowe to: wysoki (高), korona (冖) i gwóźdź (丁).

Pawilony kojarzą się nam z budynkami przeznaczonymi na wszelkiego rodzaju targi. Wyróżniają się one wysokością i nowoczesnym wyglądem (np. „przygwożdzone” reklamy, obracająca się „korona” na szczycie, itp.).


#334 (312)

stolica

Elementy składowe to: wysoki (高) i mały (小).

Stolica, to miasto z wysokimi budynkami (wieżowcami), po którym od rana do wieczora biegają małe mróweczki, czyli jego mieszkańcy 😉


#335 (313)

orzeźwiający

Elementy składowe to:


#336 (314)

widok

Elementy składowe to:


#337 (315)

wieloryb

Elementy składowe to:


*

garnek z pokrywką

Elementy składowe to:


#338 (316)

chata

Elementy składowe to:


#339 (317)

obwód

Elementy składowe to:


#340 (318)

tydzień

Elementy składowe to:


#341 (319)

mężczyzna

Elementy składowe to:


#342 (320)

powodzenie

Elementy składowe to:


#343 (321)

mocny

Elementy składowe to:


#344 (322)

willa

Elementy składowe to:


#345 (323)

sprzedawać

Elementy składowe to:

Lekcja 13

Rozpoczynamy część 2 książki „Remembering the Kanji” Jamesa Heisiga. W tej części autor uczy samodzielnego budowania historii na podstawie podanych elementów podstawowych. Podpowiedzi nie są już tak rozbudowane, jak poprzednio, a ograniczone jedynie do prostej fabuły.


*

droga

Poznajmy nowy element podstawowy: drogę.
Wszystkie znaki tworzone na jego podstawie sugerować będą przemieszczanie się lub ogólnie ruch.


#295 (277)

droga/sposób

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz szyja (首).
Oznacza on drogę w sensie poruszania się, ale także sposób robienia czegoś. Łatwiej zapamiętać to pierwsze znaczenie. Wyobraźmy sobie drogę, na której panuje samochodowy korek – na takie coś mówi się też „wąskie gardło”.


#296 (278)

wskazówka

Elementy składowe znaku to: droga (道) i klej (寸).
Jeśli ktoś daje nam wskazówkę , to staramy się iść dokładnie tak, jak nam powiedziano – jesteśmy jakby „przyklejeni” do wskazanej drogi.


#297 (279)

przejście

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz krzyż (十).
Droga przez skrzyżowanie to właśnie przejście przez skrzyżowanie.


#298 (280)

żwawy

Elementy składowe znaku to: przejście (辻) oraz haczyk (乙).
Mamy tutaj takie specjalne przejście lub przejazd na skróty, w który musimy ostro (jak haczyk) skręcić, ale dzięki któremu szybciutko (żwawo) dostaniemy się tam, gdzie chcemy.


#299 (281)

tworzyć

Elementy składowe znaku to: sposób (辶) oraz objawienie (告).
Tworzyć, to robić coś z niczego. Tak, jak napisano w Biblii, objawił się Bóg i jakimś swoim sposobem stworzył świat.


#300 (282)

ponaglać

Elementy składowe znaku to: sposób (辶) oraz biały (白).
Kiedy kogoś do czegoś ponaglamy, to może się zdarzyć, że aby nas zadowolić, fakty mogą zostać lekko „wybielone”.


#301 (283)

ucieczka

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz żółw (兆).
To tak, jak z ucieczką z jakiegoś miejsca – należy to robić bardzo szybko. Ale z reguły uciekinierom wydaje się, że poruszają się zbyt wolno, jak żółw.


#302 (284)

okolica

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz sztylet (刀).
Japończycy znani są z czystości i porządku. Niektórzy mogliby dbać o swoją okolicę zakopując na drodze ostre sztylety, po to aby nikt po niej nie jeździł i nie robił bałaganu, hałasu albo zatruwał środowiska.


#303 (285)

patrol

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz powódź (巛).
Mamy tutaj taki duży partol policyjny, który porusza się po drodze jak „powódź” motocykli.


#304 (286)

samochód

Ten znak najłatwiej chyba zapamiętać graficznie. Mamy tutaj samochód widziany z góry z widocznymi dwiema osiami: przednią i tylną.


#305 (287)

zabrać

Elementy składowe znaku to: droga (辶) oraz samochód (車).
Tradycja autostopu zamiera, ale my byliśmy tak mili, że zabraliśmy obcą osobę do samochodu i podwieźliśmy ją tam, gdzie chciała.


#306 (288)

koleina

Elementy składowe znaku to: samochód (車) oraz bejsbol (九).
Gdybyśmy musieli podrzucić samochodem całą drużynę bejsbolową na mecz, to po wjechaniu na niezbyt twardą drogę samochód mógłby wpaść w koleiny i moglibyśmy w ogóle tam nie dojechać 😉


#307 (289)

transport

Elementy składowe znaku to: samochód (車), a po prawej stronie znak na spotkanie (亼), a pod nim złożenie dwóch innych: ciało (月) oraz szabla (刂), które tworzą „rzeźnika” (刖).
Rzeźnik w samochodzie pewnie dokonuje transportu swojego towaru do sklepu.


#308 (3009)

metafora

Elementy składowe znaku to: usta (口), spotkanie (亼) oraz rzeźnik (刖).
Osoby, które używają metafor, bo chcą brzmieć „mądrze”, często kaleczą język. A tutaj mamy spotkanie rzeźników, z ust których często słyszymy metafory.


#309 (290)

z przodu

Elementy składowe znaku to: rogi i rzeźnik (刖).
Mamy tutaj rzeźnika przy pracy, który trzyma przed sobą (z przodu) głowę jakiegoś zwierzęcia z rogami.

Nie należy mylić tego znaku z poznanym wcześniej znakiem „przed” (wcześniej) 先 (263).


#310 (2548)

piec

Elementy składowe znaku to: z przodu (前) oraz ogień (灬).
Tym razem mamy małą imprezę na powietrzu, na której gospodarz stoi przed grillem i piecze mięsko dla swoich gości.


*

idące nogi

Poznajmy nowy element podstawowy: poruszające się (idące) nogi.


#311 (291)

każdy

Elementy składowe znaku to: idące nogi (夂) oraz usta (口).
Każdy ma nogi do chodzenia i usta do mówienia.


#312 (292)

status

Elementy składowe znaku to: drzewo (木) oraz każdy (各).
Tereny zielone, czyli drzewa stają się symbolem statusu, zwłaszcza dla każdego żyjącego we współczesnym, zatłoczonym mieście.


#313 (2738)

łapówka

Elementy składowe znaku to: muszla (貝) oraz każdy (各).
Pamiętamy, że muszle były dawniej środkiem płatniczym. Wielu sądzi, że każdy ma swoją cenę. Chyba częściej jednak sądzi się, że (prawie) każdy urzędnik bierze łapówki.


#314 (293)

skrót

Elementy składowe znaku to: pole ryżowe (田) oraz każdy (各).
Jeśli przyjmiemy, że pole ryżowe jest symbolem „pola” albo dziedziny nauki, to możemy założyć, że każda dziedzina posiada swój skrót, np. biologia (biol.), chemia (chem.), fizyka (fiz.), itp. itd.


#315 (294)

gość

Elementy składowe znaku to: dom (宀) oraz każdy (各).
Każda (obca) osoba w domu jest gościem.


#316 (295)

czoło

Elementy składowe znaku to: gość (客) oraz głowa (頁).
Dobrze wychowane osoby nie wpatrują się w oczy swojego gościa, ale trochę poniżej. Tutaj mamy inny wariant tej zasady: możemy patrzeć na czoło swojego gościa.


#317 (296)

lato

Elementy składowe znaku to: głowa (頁) oraz idące nogi (夂).
W lato, kiedy są duże upały i jesteśmy na pieszej wycieczce, często jesteśmy tak zmęczeni, że wyglądamy jakbyśmy szli z głową między nogami 😉


#318 (297)

pozbyć się

Elementy składowe znaku to: nogi w ruchu (夂) i wiatr (几).
Poruszające się nogi i wiatr sugerują kopanie np. piłki. Ale czasem mówimy „wykopać kogoś” za drzwi, mając na myśli pozbycie się tej osoby 😉


#319 (298)

gałązka

Elementy składowe znaku to: nogi w ruchu (夂) i drzewo (木).
W słynnej bajce gałęzie zostały użyte się do zrobienia drewnianych nóg dla Pinokia.


#320 (299)

opadać

Elementy składowe znaku to: kwiaty (⺾), woda (氵) i każdy (各).
Kwiaty opadają wolno, woda opada szybko, rozbryzgując się na boki. Każda rzecz opada inaczej.

Lekcja 12

Wrzesień miałem bardzo zajęty, dlatego kolejna lekcja musiała trochę poczekać. Mam nadzieję, że dzięki temu mieliście czas na powtórki 😉 To już ostatnia lekcja z części pierwszej książki.


*

parasol

Poznajmy nowy element podstawowy o nazwie parasol – łatwo go zapamiętać, bo przedstawia otwarty parasol (bez rączki).


#265 (250)

zakleszczony

Mamy tutaj parasol (人) z lekko wygiętą rączką oraz laskę (|). Wyobraźmy sobie, że ktoś, może jakiś staruszek, przez pomyłkę włożył laskę do stojaka na parasole i spowodował ich zakleszczenie.


#266 (251)

świat

Co roku na ziemi rodzi się coraz więcej ludzi. Miasta, aby wchłonąć ten tłum budowane są na kształt wielkich szachownic (田). Ale to nic nie pomaga, bo w godzinach szczytu i tak pojawiają się korki, które blokują (介) cały ruch na drogach. Tak właśnie wygląda współczesny świat.


#267 (252)

herbata

Herbatę robi się z liści, a także z kwiatów. Wyobraźmy sobie taras, w którym rosną drzewka (木) herbaciane. Duży parasol (人) chroni rośliny przed nadmiarem słońca. Kiedy roślina zakwitnie, zbiera się jej kwiaty (⺾) i przyrządza wysokiej jakości herbatę.


#268 (2071)

kolumna kręgosłupa

Kręgosłup jest częścią naszego ciała (月), która składa się z par (二) połączonych ze sobą krążków, podobnie jak połączone są żeberka parasola (人).

Uwaga: podobne znaczenie posiada znak #24 呂 (kręgosłup).


*

spotkanie

Poznajmy nowy element podstawowy: spotkanie. To zgromadzenie ludzi pod jednym (一) parasolem (人).


#269 (253)

pasować

Mamy tutaj spotkanie (亼) ust (口). W wyobraźni pojawia się obraz pary całujących się kochanków, których usta idealnie pasują do siebie 🙂


#270 (254)

pagoda

Bardzo dawno temu w starożytnych Chinach pagody mogły być lepione z wielu warstw ziemi (土). Aby wyglądały ładnie, przystrajane były dobrze dopasowanymi (合) do siebie kwiatami (⺾).


#271 (255)

król

Znak może graficznie przedstawiać berło, które trzyma król.

Inne znaczenie tego znaku (jako element podstawowy), to berło.


#272 (256)

klejnot

Każde królewskie berło (王) posiada coś wyjątkowego, a mianowicie drogocenny klejnot (to ta kreseczka w berle).

Dodatkowe znaczenie tego znaku, kiedy występuje jako element podstawowy, to kula. Jeśli element występuje po lewej stronie znaku, to się upraszcza i ostatnia mała kreska znika – więc upodabnia się do znaku 王.


#273 (257)

skarb

Klejnoty (玉) trzymane w domu (宀) są z pewnością cennym, rodzinnym skarbem.


#274 (258)

perła

Aby odróżnić ten znak od poprzedniego, wyobraźmy sobie okrągłą (王) perłę koloru cynobrowego (朱), która jest ozdobą pięknego, dużego sygnetu albo drogocennego naszyjnika.


#275 (259)

teraźniejszy

Mamy tutaj czarodziejską kulę (王), która nie przepowiada przyszłości, ale za to pozwala widzieć (見) teraźniejszość w odległych od nas miejscach.


#276 (2567)

zabawka

Znak przedstawia archetypową zabawkę, która na początku (元) była zwykłą kamienną kulkę (王). Dopiero później wymyślono piłki do gry: w siatkówkę, piłkę nożną czy piłeczki do tenisa.


#277 (260)

lunatyk

Lunatyk, to osoba która chodzi nieświadoma w nocy, często przy świetle księżyca. A to kojarzy się też z… wilkołakami, czyli pół-ludźmi, pół-wilkami. Tutaj mamy lunatyka, jako króla (王) wilków (dzikich psów 犭).


#278 (2450)

promienisty

Słońce (日) jest promienistym królem (王) naszego układu słonecznego.


#279 (261)

cesarz

Królem (王) wszystkich królów jest cesarz, na którego tronie siedzi biały ptak (白).


#280 (262)

pokaz

Prawdziwy i wyjątkowy pokaz jest wtedy, kiedy sam król (王) na jego widok otwiera usta (口) z wrażenia.


#281 (263)

cały

Kiedy czujemy, że nasze ciało i duch stanowią całość, wtedy czujemy się królem (王) swojego własnego życia, czyli takim „królem pod własnym parasolem (人)”.


#282 (264)

korek

Znak składa się z następujących elementów: drzewo, parasol i kula. Wyobraźmy sobie taką prymitywną maszynę do wyrzucania piłek, używaną do ćwiczenia gry w tenisa. Ta maszyna jest drewnianą (木) rurą, z której wylatują piłki (王). Jedyną metodą na zatamowanie wyrzucanych piłek jest zrobienie z parasola (人) korka (bo akurat nic innego nie mamy pod ręką), którym zatkamy rurę.


#283 (265)

logika

Logika kojarzy się zero-jedynkowym system logicznym i mikroprocesorami. A jak wiemy, mikroprocesor jest sercem, czyli klejnotem (王) znajdującym się w samym centrum komputera (里).


#284 (266)

Pan

Jest takie stare angielskie powiedzenie „a man’s home is his castle”, czyli „dom mężczyzny to jego zamek”. To znaczy, że po części (ta mała kreska nad znakiem) jest w nim królem (王), a na pewno Panem.

Inne znaczenie znaku, jako element podstawowy, to świecznik (wygląda jak świecznik z palącym się ogniem).


#285 (267)

nalewać

Tutaj mamy wyjątkowy świecznik (主), taki który może służyć do nalewania wody (氵).


#286 (268)

filar

Tradycyjne japońskie domy posiadają drewniane (木) filary w kształcie świecznika (主).


#287 (269)

złoto

Znak przedstawia złoto, które powstało przez przetopienie złotego berła (王), kropla po kropli (`) w sztaby. Powinniśmy chronić je od słońca oraz wścibskich oczu zakrywając parasolem (人).

Jako element podstawowy znak przedstawia generalnie metal.


#288 (270)

płynny metal

Przed (先) tym jak metal (金) przybierze postać stałą ma postać ciekłą, czyli jest płynnym metalem.


#289 (271)

miska

Znak przedstawia bardzo dużą metalową (金) miskę, w której trzymamy książki (本) – akurat nie mamy nic innego pod ręką 😉


#290 (272)

miedź

Kapelan policyjny, to mnich (同), który nosi specjalny metalizowaną (金) kamizelkę i metalowy (金) kask – aby nie narażać się na przypadkowe rany w trakcie akcji. Jego mundur wyróżnia się tym, że posiada miedziane guziki.


#291 (273)

wędkarstwo

W odróżnieniu od rybołówstwa (znak #184) wędkarstwo jest sportem, gdzie ryby z wody wyciągane są pojedynczo, na przykład metalową (金) chochlą (勺).


#292 (274)

igła

Prawdziwa igła, to poznany wcześniej element podstawowy „igła” (十), która zrobiona jest z metalu (金).


#293 (275)

inskrypcja

Inskrypcja, to napis, na przykład imię (名) właściciela lub ukochanej osoby wyryte w metalu (金), np. na obrączce lub innej biżuterii.


#294 (276)

uspokajać

Pierwsze wykrywacze kłamstw korzystały z metalowych (金) przewodów elektrycznych podłączonych do ciała osoby badanej, aby wykrywać drobne zmiany w wydzielaniu potu. Ale są osoby, które potrafią uspokoić się na tyle w trakcie badania, że nawet jak nie mówią prawdy (真), to urządzenie tego nie wykryje.

Korekta numeracji

Jak pewnie wielu uczących się zauważyła, Heisig zmienił numerację znaków w edycji 6 „Remembering the Kanji 1” w stosunku do edycji wcześniejszych. Stało się tak zapewne za sprawą Japońskiego Ministerstwa Edukacji, Kultury, Sportu, Nauki i Techniki, które w 2010 roku dodało 196 znaków do istniejącego zestawu znaków powszechnego użytku (jōyō kanji), które obecnie zawiera 2136 znaków.

Okazuje się, że zmiana numeracji spowodowała wiele problemów u uczących się kanji metodą Heisiga, bo wszelkie strony www, blogi, bazy danych, odwołania do znaków i komentarze bazujące na poprzednich wydaniach stają się nieaktualne (oczywiście tylko w stosunku do najnowszego wydania). Podobnie programy uczące opierają się w znacznej większości na poprzedniej numeracji. Również słowniki do japońskiego, które podają numery znaków Heisiga (np. darmowy „i mi wa” na iPoda/iPhona – polecam!) też opierają się na poprzedniej numeracji.

A jakby tego było mało, to sam Heisig nie był dość konsekwentny, bo ostatnie wydanie książki „Remembering the Kanji 2” (którą właśnie kupiłem) posługuje się poprzednią numeracją!

Po komentarzu Dawida i przemyśleniu sprawy, postanowiłem jednak używać także „starej” numeracji. I tak muszę to zrobić, aby korzystać z RTK 2…

Postaram się w miarę szybko uaktualnić stare wpisy i od tej pory używać obu numeracji: starej oraz nowej. Dla mnie będzie wygodniej i dla innych uczących się też 🙂

Lekcja 11

Dotarliśmy do lekcji 11 i mamy za sobą prawie 250 znaków 🙂 W tym momencie kończy się lista dostępna w darmowej próbce książki „Remembering The Kanji 1” (do pobrania tutaj: sample).

Jednocześnie warto w tym momencie zrobić sobie ocenę postępów poczynionych do tej pory. Z którymi znakami mamy kłopot i jakie są problemy z ich zapamiętaniem. Heisig wymienia 4 rodzaje problemów, które mogą się pojawić:

  1. Pamiętam znaczenie znaku, kiedy go widzę, ale mam kłopot w odwrotną stronę: nie mogę przywołać kształtu znaku na podstawie podanego znaczenia.
  2. Należy uczyć się z kartką i długopisem: zapamiętujemy najpierw słowo kluczowe, a potem kształt znaku – nie odwrotnie!

  3. Nie pamiętam dokładnie kształtu znaku i rysując, muszę robić poprawki.
  4. Prawdopodobnie korzystasz z pamięci wizualnej, zamiast z wyobraźni. Wróć do historyjki i wyobraź ją sobie (warto zamknąć oczy, aby nie patrzeć na znak). Następnie pomyśl o elementach podstawowych, ich miejscu w znaku i dopiero potem postaraj się wszystko narysować.

  5. Myli mi się umiejscowienie elementów podstawowych w znaku (u góry, z lewej…).
  6. Wróć do historyjki albo do opisu elementu podstawowego, który tworzy dany znak. Ew. ułóż własną historyjkę, tak aby elementy podstawowe ułożyły się w znaku odpowiednio.

  7. Mylę podobne znaki ze sobą.
  8. Wróć do historyjek i postaraj się wyraźnie odróżnić znaki od siebie.

Na tym etapie nauki ważne jest, aby umieć lokalizować problemy z nauką i odpowiednio sobie z nimi radzić. Jest to tym bardziej istotne, kiedy ilość znaków do opanowania jest jeszcze niezbyt duża 😉

Heisig zaleca zatrzymanie się w tym miejscu i odroczenie poznawania kolejnych znaków dopóty, dopóki ww. problemy nie całkowicie zostaną rozwiązane.

Od tego momentu nauka znaków powinna przyspieszać. Kolejne lekcje będą zawierały coraz mniej tekstu. Od lekcji 13 zamiast całych historyjek, pojawią się tylko główne wątki, na podstawie których uczeń powinien budować swoje własne historyjki. Od lekcji 20 pozostaną już tylko wskazówki odnośnie elementów podstawowych i ew. czasami jakieś sugestie dotyczące tworzenia własnych skojarzeń. Docelowo uczeń powinien umieć tworzyć własne historyjki tylko na podstawie znaczenia znaku i zauważonych elementów podstawowych.

No, to możemy kontynuować naukę 🙂


#250 (235)

zapowiedź

Znak przedstawia żółwia (widać podłużny pancerz i po bokach nóżki). Jedna z metod przepowiadania przyszłości mogła by wykorzystywać wzory na pancerzach żółwi. Niektóre mogłyby być zapowiedzią niepomyślnych losów.

Jako element podstawowy znak czasem będzie przyjmował znaczenie żółw i miał następujący kształt: 丬


#251 (236)

drzewo brzoskwiniowe

Jedna z japońskich legend opowiada o chłopcu imieniem Momotarō. Rybak i jego żona bardzo chcieli, ale nie mogli mieć dzieci. Pewnego dnia rybak przypadkiem złapał na wędkę bardzo dużą brzoskwinie. Kiedy chciał ją rozpołowić, ze środka nagle wyskoczył mały chłopiec. Nadali mu imię Momotarō – „brzoskwiniowy chłopiec” („momo” to brzoskwinia, „taro” to część imienia nadawanego najstarszym synom). Chłopiec z czasem dokonał heroicznych czynów, ale jego urodziny były zapowiedzią nieszczęścia.

Tak więc, drzewo (木) oraz zapowiedź (兆) nieszczęścia powinno się nam kojarzyć z drzewem brzoskwiniowym.


#252 (237)

wpatrywać się

Mówi się, że ktoś ma „złe oko” (目), kiedy wpatruje się w kogoś życząc mu nieszczęścia.


#253 (238)

pies

Znak „duży” (大) jako element podstawowy oznacza psa Bernardyna. Tutaj występuje dodatkowa kropelka, która oznacza „zwykłego” psa.

Inne znaczenie znaku jako element podstawowy to piesek lub zgraja dzikich psów (rysowany jako 犭).


#254 (239)

status quo

W pojedynku pomiędzy żółwiem (丬) a psem (犬) lepiej zachować status quo 😉


#255 (240)

cisza

Czarny (黒) oraz pies (犬). Czarny może oznaczać ciemność, a kiedy jest ciemno większość psów siedzi cicho.


#256 (241)

coś w rodzaju

Na dalekim wschodzie znany był zwyczaj przyrządzania dań z ciała (月) psa (犬). Można go było np. dobrze upiec na ogniu (灬) i powstawało coś w rodzaju „hot-doga” 😉


#257 (242)

trzcina

Widzieliście pewnie trzcinę, która posiada kwiat (⺾) kształtem przypominający koci ogon.
Podobno dobrym sposobem na pozbycie się stada dzikich psów (犭) jest zagonienie ich w takie trzciny, a potem ich podpalenie (火). Dość drastyczny sposób…


#258 (243)

polowanie

W czasie polowania na dzikich terenach, kiedy już została upolowana zwierzyna, to może pojawić się problem, jak strzec (守) ją przed stadem dzikich psów (犭), która głodna czai się w pobliżu.


#259 (244)

kot

To, że psy lubią ścigać koty, to wiadomo. Heisig wymyśla zwierzęcą historyjkę jak z Matriksa: wyobraźmy sobie, że zgraja złych psów hoduje sobie koty, po to tylko, aby je potem ganiać i dręczyć. Mamy więc tutaj psy (犭) uprawiające sadzonkę (苗), z której wyrosną potem koty 😉


#260 (245)

krowa

Znak przedstawia krowę widzianą z góry, pionowa kreska, to tułów, kreski poziome to nogi, a skośna przedstawia głowę krowy obróconą lekko w bok.

Jako znak podstawowy, kształt czasem się skraca ucinając dolną część znaku.


#261 (246)

specjalny

Specjalny oznacza wyjątkowy w swoim rodzaju. Na przykład święte (寺) krowy (牛), które występują w Indiach są bez wątpienia specjalnymi krowami.


#262 (247)

objawienie

W wielu kulturach spotyka się opowieści o mądrych zwierzętach, które coś przepowiadają albo głoszą. Tutaj objawienie zostało nam dane przez gadającą (口) krowę (uproszczony znak 牛).


#263 (248)

przed

Znak składa się z krowy (牛) oraz ludzkich nóg (儿). To nie może być nic innego niż dwoje ludzi przebranych za krowę, pewnie dlatego, że biorą udział w jakimś przedstawieniu. Myślę, że większość z nas wolałaby stać przed tym, który dostaje po tyłku? 😉

Znak używany jest najczęściej jako „przed” w sensie czasu, czyli wcześniej – por. znak 前 (309).


#264 (249)

myć

Należy pamiętać, aby używać wody (氵) przed (先) jedzeniem, aby dokładnie umyć naczynia albo ręce 🙂